مقاومتهم ومخاصمتهم ، ومنه : « نهيت عن ملاحاة الرجال » من قولهم : لحيت الرجل : إذا لمته وعذلته ، ولاحيته ملاحاة : إذا نازعته . ( لحد ) : في الحديث : « كل ظلم إلحاد وضرب الخادم من غير ذنب من ذلك الإلحاد » . وألحد في دين اللّه : حاد عنه وعدل و ( ألحد في الحرم ) استحل حرمته وانتهكها ومنه قوله عليه السلام : « هو ملحد في الحرم » ما عن بعض الشارحين : الالحاد ضربان : الشرك باللّه ، والشرك بالأسباب فالأول ينافي الإيمان ويبطله ، والثاني يوهن عراه ويعطله . وقولهم : الملحدة والهند يريدون بالملحدة : الإسماعيلية الذين لا يعملون بالشرع مع غيبة الإمام ( ع ) ويريدون بالهند : هم أهل الهند كالبراهمة الذين لا يعملون بالشرع ولا يحسنون بعثة الأنبياء وهذان الفريقان يحكمان بالحسن والقبح العقليين . و ( اللّحد ) : هو حفر القبر بمقدار ما ثم شقه من جهة القبلة بقدر بدن الميت طولا وعرضا وبقدر الجلوس فيه إذا كانت الأرض صلبة . ولحدت الميت وألحدته : أي جعلته في اللحد واللاحد : هو الذي يعمل اللحد . ( لحس ) : اللّحمس باللسان يقال لحس القصعة لحسا : أي أخذ ما علق بجوانبها بالأصبع وباللسان ومنه : لحست الإناء لحسة . ولحس الدود الصوفة : أكله . و ( اللّحكة ) : كهمزة ، دويبة شبيهة بالعظاية تبرق زرقاء وليس لها ذنب طويل مثل ذنب العظاية وقوائمها خفية . وفي التحرير : اللحكة دويبة كالسمك تسكن الرمل فإذا رأت الانسان غاصت وبقيت فيه . ( لحا ) ( لحم ) ألملحمة : هي الوقعة العظيمة في الفتنة والجمع ملاحم واللّحم من الحيوان : معروف . واللّحّام : هو الذي يبيع اللحم ولاحمت